کوه خضر، زیارتگاه یا یک مکان تاریخی

استان قم به دلیل پیشینه‌ی بلند تاریخی , اثرها و عمارت‌های کهن بخش اعظمی را می‌توان دید که با گذر زمان , همچون دُری ناب , بر قیمت و شکوه آنها افزوده میگردد . مقابر گلشن گنبد سبز , مسجد جامع قم , خانه‌ی ملاصدرا , قره تپه‌‌ی قمرود , کاروانسرای دیر گچین , دریاچه‌ی نمک آبگینه پادشاه , میل بابک و بخش اعظمی دیگر از جمله اثرها و عمارت‌های تاریخی این حوزه‌ از مملکت است که با حضور در هر مورد , عظمت , نام‌و‌نشان و اصالت فرهنگ و فرهنگ و تمدن اهل ایران در قالب هنر و ذوق و سلیقه معماری , قابل لمس خواهد بود .

شرایط جغرافیایی کوه خضر فرستاده

کوه خضر رسول , در ۶ کیلومتری راءس شهرستان قم به جهت جنوب و در حوالی شهرک ایثار جای‌دارد . از سایر مکان‌های تاریخی و مهمی که در حوالی این مکان خوشگل و روضه خوان موجود است , مسجد مقدس جمکران است که خوشبختانه به کارایی مسئولان این استان , مسیر عبور این مسجد را در دامنه‌ی کوه خضر پباده سازی و احداث کرده‌اند . با این روش , بازدیدکنندگان و زائران می توانند هر دو مکان را با ذهنی سهل و آسان زیارت و سیاحت نمایند .

طبق اظهار حیث مورخان و باستان‌شناسان , به حیث میرسد که نزدیک به ۳ هزار سال پیش , در قله‌ کوه خضر غاری وجود داشته که ممکن است محل نیایش و عبادت حضرت خضر رسول ( ع ) بوده است . غاری که امروزه به مسجدی کوچک تبدیل شده‌است . ولی در دورانی که شهرستان قم نظیر روز جاری توسعه و گسترش نیافته و تا دامنه‌ این کوه پیشروی نکرده‌ بود , اکثری از عارفان , زاهدان و سالکان از این مکان تحت عنوان مکانی امن و خلوتگاهی روضه خوان و معنوی برای انجام عبادات عاشقانه و عارفانه‌ی خویش فایده می‌بردند .

وجه تسمیه اسم کوه خضر رسول

این کوه به دلیل این‌که معبد حضرت خضر رسول بوده است , به‌این اسم آوازه یافته و در سراسر کشور‌ایران آن را به کوه خضر پیامبر می شناسند . سخنان گوهربار فراوانی از ائمه‌ی معصوم ( ع ) هم در باب حضرت خضر ( ع ) ثبت شده‌است .

مستندات تاریخی و مذهبی در رابطه کوه خضر رسول

تحت عنوان مثال حضرت امام درست گو ( ع ) ایشان را از پیامبران الهی برشمرده و از معجزات او به سبزی و خرمی زمین‌های کم آب و بی آب و علف , بعداز حضور و نشستن ایشان در آن مکان‌ها اشاره کرده‌اند . به همین بهانه است که اسم آن بزرگوار به خضر یعنی سبز و خرم , آوازه یافته است . اسم حساس حضرت خضر ( ع ) «تالیا بن ملکان بن عامر بن ارفخشید بن سام بن نوح ( ع ) » بیان شده شده‌است . در صحبت دیگری از امام درستگو ( ع ) , خضر ( ع ) عالم الهی معرفی شده‌اند که حضرت موسی ( ع ) به زیارت ایشان شتافت و در آیه ها قرآن کریم و مهربان هم سوای این‌که نامی از این پیام‌آور الهی ذکر شود , از او با عباراتی خوشگل و ستودنی , مدح و تعریف‌و‌تمجید به کار آمده و به ملازمت و همراهی حضرت خضر رسول با حضرت موسی ( ع ) هم اشاراتی انجام شده است .

خضر رسول

قدمت طولانی و عدم فوت حضرت خضر پیامبر ( ع ) تا دمیده شدن در صور , از مهمترین ویژگی‌های ایشان است که در بعضا از روایات ائمه‌ی اطهار , نقل قول‌ها و صحبت‌های عالمان فقاهتی و مذهبی بازدید میگردد . همینطور , طبق مندرجات برجای‌مانده در کتاب‌های حدیث , به لحاظ می رسد که او در مراسم عید غدیر خم که درین مملکت فیس اعطا کرد , در مجالس عزاداری حضرت فرستاده اکرم ( ص ) و در هنگام شهیدشدن امیرالمومنان حضرت علی ( ع ) حضور یافته است . امام رضا ( ع ) هم در مورد ایشان میفرمایند :

حضرت خضر ( ع ) از آب حیات نوشیده و زنده است و تا زمانیکه در صور دمیده شود , از عالم نخواهد رفت . وی نزد ما میاید و به ما درود و سلام می‌فرستد . به گونه‌ای که فقط صدایش را شنیده و چهره‌اش را نمیبینیم . همینطور این نبی الهی در مراسم حج حضور داشته و همگی مناسک آن را انجام می دهد . طی روز عرفه هم در میهن عرفات ایستاده و برای برآورده شدن دعای مومنان آمین می گوید .

در حدیث دارای اعتبار دیگری از حضرت علی ( ع ) , احداث مسجدی در مجاورت کوه خضر فرستاده تیتر شده‌است که مکانی برای یاران خاصه‌ی حضرت مهدی ( عج ) است . در کتاب انوارالمشعشعین , جلد یک , صفحه‌ی ۴۵۴ ,